La versión de Duane
Esto es lo que cuenta el marcador histórico oficial, y voy a dejarlo hablar por sí mismo. Toda congregación tiene su historia de origen, y la de la First Methodist Church of Rocksprings empieza, como quien dice, donde menos se esperaría: en una escuela. Corría 1893 cuando el reverendo McAllister andaba organizando reuniones religiosas en una propiedad de una señora llamada Mary Buswell.
De ahí, los fieles se fueron acomodando donde hubiera techo: una escuela pública, el palacio de justicia del condado. Donde cabían, ahí se reunían a orar. Pero levantar una iglesia de verdad requiere terreno y requiere dinero.
El terreno lo donaron los señores Stanford, Hough y Dave Elms. El espíritu organizador vino de los señores Gill y Wheat, y de la señora Stanford, que mantenían vivas las escuelas dominicales y las reuniones sociales de la iglesia. ¿Y el dinero?
Pues el dinero llegó de Herman Fleischer, Joe Burris y George Newton, que eran, como el marcador histórico lo dice con toda tranquilidad, dueños de cantinas. Donaron cubetas. Llenas de dólares de plata.
Al parecer, al Señor no le importa mucho de dónde viene el dinero, con tal de que llegue. La primera estructura de la iglesia se construyó alrededor de 1900, y por un buen tiempo sirvió a toda la comunidad de Rocksprings mientras los demás grupos religiosos levantaban sus propios edificios. Esa congregación fue comunidad antes que cualquier otra cosa.
Ahora quiero que usted se imagine la primavera de 1927. Una tormenta y un tornado, tan violentos que arrancaron el badajo de la campana de la iglesia y lo depositaron cinco millas más lejos, azotaron la comunidad. Cinco millas.
El badajo no simplemente se cayó, viajó. Y cuando esa tormenta terminó, el edificio de la iglesia había desaparecido. Y también el pastor Spires y su esposa.
Los dos, muertos. Esa es una frase que uno necesita un momento para cargar. Pero la congregación no se quedó quieta mucho tiempo.
Para 1928, apenas un año después, ya habían levantado un edificio nuevo. Eso no es simplemente recuperarse. Eso se parece más a la terquedad, a la de la gente que decide seguir de pie.
La iglesia siguió adelante y apoyó trabajo misionero hasta lugares tan lejanos como Corea y Zaire. Sus pastores mantuvieron la costumbre de atender congregaciones metodistas por todo el condado de Edwards, siguiendo el camino que trazó el reverendo McAllister en aquella escuela en la propiedad de Mary Buswell. Un badajo a cinco millas de su campana.
Un edificio nuevo donde cayó el viejo. Hay historias que no necesitan adorno. Sólo hay que contarlas derechas.
Lo que dice el marcador
Esta congregación remonta sus orígenes a reuniones religiosas organizadas por el Rev. D. O. McAllister en una escuela ubicada en una propiedad de Mary Buswell en 1893. Los primeros servicios de culto también se celebraron en una escuela pública y en el palacio de justicia del condado. Entre quienes contribuyeron al éxito inicial de la iglesia se encuentran los donantes del terreno J. R. Stanford, S. A. Hough y Dave Elms; los organizadores de las escuelas dominicales y reuniones sociales de la iglesia J. J. Gill, Ira L. Wheat y la Sra. J. R. Stanford; y los donantes de cubetas llenas de dólares de plata, los dueños de cantinas Herman Fleischer, Sr., Joe Burris y George Newton. La primera estructura de la iglesia se construyó alrededor de 1900. Fue utilizada por toda la comunidad para el culto religioso hasta que pudieron erigirse otros edificios eclesiásticos. Una tormenta y tornado, tan severos que desprendieron el badajo de la campana de la iglesia y lo depositaron a cinco millas de distancia, azotaron la comunidad en 1927, destruyendo la estructura de la iglesia y causando la muerte del ministro de la Primera Iglesia Metodista H. L. Spires y su esposa. La congregación se recuperó rápidamente y erigió un nuevo edificio en 1928. La congregación ha apoyado labores misioneras en muchas partes del mundo, incluidos Corea y Zaire. Los pastores de la iglesia han continuado la práctica inicial de servir a congregaciones metodistas en todo el condado. (1992)
Traducción no oficial del texto del marcador de la Texas Historical Commission. Lea el texto oficial en inglés →