DUANE
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Así me lo cuenta el marcador histórico oficial, y voy a tratar de hacerle justicia. Acomódese, porque este relato recorre mucho camino. Literalmente.
William Brittain nació en Carolina del Norte en 1774, y para cuando tenía veinticinco años ya estaba parado frente a un púlpito. Así era él: de los que sienten el llamado desde temprano y le responden fuerte. En 1802 se casó con Rosanna Wright, nacida en 1784, hija de un veterano de la guerra de independencia llamado John Wright el Tercero.
Desde el principio, pues, esta familia tenía raíces que llegaban hondo en la tierra americana. Pero tener raíces hondas no quería decir que William y Rosanna se quedaran quietos. Inspirados por las posibilidades misioneras en las regiones de la frontera al oeste, y quiero que usted escuche bien esa frase, las posibilidades misioneras, porque ese fue el fuego que los movió, dejaron Carolina del Norte en 1824.
Vivieron en Alabama. Vivieron en Arkansas. Y luego, en 1837, William y Rosanna Brittain llegaron a la República de Texas y construyeron una cabaña de troncos aquí mismo, en este lugar.
Ahora bien, un cuarto de esa cabaña. Un solo cuarto. Ese cuarto hacía dos trabajos a la vez: aula de clase y santuario para los colonos del puerto fluvial de Hamilton, en el río Sabine, que después se conocería como East Hamilton.
Piense en lo que contenía ese cuarto: los niños aprendiendo las letras por la mañana, la congregación cantando himnos por la tarde. Todo bajo un mismo techo tosco. El Elder Brittain se convirtió en uno de los líderes pioneros de la fe bautista en el este de Texas.
Fue pieza clave en la formación de varias congregaciones del condado de Shelby, entre ellas la iglesia de Hamilton en 1846. Su camino teológico tampoco fue en línea recta: al principio anduvo con el movimiento predestinacionista de un hombre llamado Daniel Parker, pero después se unió a los bautistas misioneros de la Sabine Association y sirvió como moderador de esa organización en 1847. William Brittain murió en 1850.
Rosanna lo siguió en 1856. Habían viajado desde Carolina hasta los límites de la frontera de Texas, construido una cabaña que era también escuela y también iglesia, y ayudado a tejer una comunidad de fe en una tierra que todavía estaba tomando forma. East Hamilton no les sobrevivió por mucho.
Cuando el tráfico de vapores en el río Sabine se acabó, el pueblo se acabó también. Fue decayendo hasta desaparecer. Lo único que queda hoy es este cementerio: el mismo suelo donde los Brittain hicieron su hogar y celebraron su capilla.
Un pueblo que se lo tragó el tiempo. Un cuarto que fue todo. Y dos personas enterradas justo donde lo construyeron.
Lo que dice el marcador
El nativo de Carolina del Norte William Brittain (1774-1850) se convirtió en predicador en su estado natal a los 25 años. En 1802 se casó con Rosanna (Wright) (1784-1856), hija del veterano de la Guerra de Independencia John Wright, III. Inspirados por las posibilidades misioneras en las regiones fronterizas del oeste, William y Rosanna Brittain partieron de Carolina del Norte en 1824. Tras vivir en Alabama y Arkansas, emigraron a la República de Texas en 1837 y construyeron una cabaña de troncos en este sitio. Un cuarto de la estructura sirvió como salón de clases y santuario de la iglesia para los colonos pioneros del puerto fluvial de vapores del Río Sabine en Hamilton, conocido posteriormente como East Hamilton. Líder pionero de la fe bautista en el este de Texas, el Elder Brittain fue fundamental en la formación de varias congregaciones del Condado de Shelby, incluida la iglesia de Hamilton en 1846. Originalmente vinculado al movimiento predestinario de Daniel Parker, más tarde se unió a los bautistas misioneros de la Sabine Association y se desempeñó como moderador de la organización en 1847. East Hamilton decayó con el fin del tráfico de vapores. Lo único que queda es este cementerio, sitio del primer hogar y capilla de los Brittain.
Traducción no oficial del texto del marcador de la Texas Historical Commission. Lea el texto oficial en inglés →