DUANE
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Esto es lo que cuenta el marcador histórico oficial, y yo hago lo posible por contarlo con el respeto que merece. Allá por 1854, un grupo de familias inmigrantes alemanas echó raíces en un rincón de Texas que llegaría a conocerse como la comunidad de Dessau. Los Wieland, los Nauert, los Nehring, los Grosskopf, los Krueger, los Goerlitz, los Hennig.
Apellidos que cargaban el peso de una larga travesía por el océano y una esperanza más larga todavía. Eran gente pionera, y la gente pionera no espera a tener un edificio bonito para ponerse a rezar. Por años, el culto se celebraba en casas particulares.
En el salón de alguien, con la mesa de la cocina corrida hacia un lado, y voces cantando en alemán ahí mismo, entre lo cotidiano. Esa es una fe que no necesita vidrios emplomados para saber que va en serio. Luego, hacia 1876, algo cambió.
La comunidad decidió que ya era hora. Hora de tener un templo de verdad. Y lo que tiene de especial esa construcción es lo siguiente: cada hora de trabajo que se invirtió en levantarla, cada tabla y cada piedra, vino de los propios miembros de la comunidad.
No contrataron a nadie de fuera. Lo construyeron con sus propias manos y con sus propios materiales. Cuando uno lleva suficiente tiempo adorando en un lugar, quiere tener algo que decir en cómo se sostiene.
Y se sostuvo. Los servicios dentro de esas paredes se llevaron a cabo en alemán, siguiendo en la lengua que aquellas familias fundadoras habían traído consigo, hasta mediados del siglo veinte. Décadas de himnos y escrituras en alemán resonando en las mañanas de Texas.
El edificio sigue ahí hoy en día. Y junto a él, el cementerio contiguo, quieto y haciendo guardia. Los dos juntos, nos dice el marcador histórico, son un recordatorio de la herencia pionera alemana de esta región.
Los Wieland, los Nehring, todos ellos. Construyeron algo que sobrevivió al idioma en que rezaban. Eso no es poca cosa.
Eso es Dessau.
Lo que dice el marcador
La comunidad de Dessau fue fundada en 1854 por inmigrantes alemanes, entre ellos las familias Wieland, Nauert, Nehring, Grosskopf, Krueger, Goerlitz y Hennig. Los pioneros celebraban cultos en hogares particulares hasta que este santuario fue construido alrededor de 1876. La mano de obra y los materiales utilizados en su construcción fueron aportados por miembros de la comunidad. Los servicios religiosos se celebraron en idioma alemán hasta mediados de la década de 1900. El edificio de la iglesia y el cementerio adjunto son testimonios del patrimonio pionero alemán de la región. (1984)
Traducción no oficial del texto del marcador de la Texas Historical Commission. Lea el texto oficial en inglés →