Iglesia y Cementerio Stony Point

La versión de Duane

Esto es lo que dice el marcador histórico oficial de Stony Point Church and Cemetery, aquí en el condado de Collin, y yo nomás lo cuento como me lo enseña la piedra. Si usted hubiera pasado por esta parte del condado de Collin en los años de 1870 y 1880, se habría encontrado en medio de algo lleno de vida. Stony Point era una comunidad agrícola que florecía de verdad: desmotadora de algodón, tienda de abarrotes, molino de maíz, trapiche de melaza, escuela.

Todo lo que necesita un lugar que piensa quedarse. Y el 17 de agosto de 1878, la gente de esa comunidad se reunió y fundó la Stony Point Baptist Church. Así nomás, una congregación con raíces tan hondas como los surcos de algodón que se extendían a su alrededor.

Cinco años después, los señores Scribner y Coffey donaron terreno a esa iglesia, terreno que con el tiempo vendría a formar parte del cementerio. Luego, en 1887, J.C. y Elizabeth Price, marido y mujer, cedieron una propiedad para el primer santuario. Una casa de culto de verdad, construida para durar.

Pero el cielo tenía otros planes. En 1926, un rayo destruyó ese primer santuario. Lo que el rayo se lleva, sin embargo, una comunidad puede reconstruirlo, y así lo hicieron, levantando una estructura más pequeña que fue dedicada en 1938.

El cementerio junto a esa iglesia cuenta su propio relato tranquilo. La tumba más antigua es la del hijo recién nacido del señor Wilson, que murió en 1880. Ese niño fue sepultado en ese terreno antes de que la iglesia lo adquiriera, porque la donación de Scribner y Coffey no llegó sino hasta 1883.

Otras tumbas guardan a colonos pioneros y a líderes de la iglesia y de la comunidad. Y en 1938, el mismo año en que se dedicó el nuevo santuario, el control del sitio funerario pasó a la Stony Point Cemetery Association. Pero lo que distingue a la Stony Point Baptist Church de ser una simple iglesia de vecindario es que se extendió más allá.

Ordenando a los primeros ministros y ayudando a formar iglesias en los poblados cercanos de Verona, Altoga, Valdasta y White Rock, Stony Point tuvo, como dice el marcador histórico con toda razón, un impacto dramático en la región. Siguió cumpliendo ese papel vital hasta finales de los años cincuenta, cuando la población de la zona fue disminuyendo hasta que los bancales se quedaron vacíos y las puertas se cerraron. La comunidad que había construido una desmotadora, un molino, un trapiche y una escuela se había ido adelgazando hasta el silencio.

Pero ese santuario sigue en pie. Sigue usándose para funerales. Y una vez al año se llena de nuevo para los servicios anuales del día de decoración.

Un edificio que sobrevivió al rayo, que le sobrevivió a su propia congregación, y que sigue ahí cuando la gente de este lugar necesita un sitio donde reunirse y recordar. Stony Point pensaba quedarse, y a su manera, así fue.

Lo que dice el marcador

En la década de 1870 y la de 1880, el asentamiento pionero de Stony Point era una próspera comunidad agrícola con una desmotadora de algodón, una tienda general, un molino de granos, un molino de melaza y una escuela. El 17 de agosto de 1878, los residentes del área fundaron la Iglesia Bautista Stony Point. Cinco años después, A.J. Scribner y R.N. Coffey donaron terrenos a la iglesia, los cuales forman hoy parte del panteón. En 1887, J.C. y Elizabeth Price cedieron una propiedad para el primer santuario. Destruido por un rayo en 1926, fue reemplazado por una estructura más pequeña dedicada en 1938. La tumba más antigua del cementerio, la del hijo recién nacido de W.M. Wilson, quien murió en 1880, es anterior a la adquisición del terreno por parte de la iglesia. Entre las demás tumbas se encuentran las de colonos pioneros y líderes de la iglesia y la comunidad. En 1938, el control del panteón fue transferido a la Stony Point Cemetery Association. Al ordenar a los primeros ministros y al contribuir a la fundación de iglesias en los asentamientos cercanos de Verona, Altoga, Valdasta y White Rock, la Iglesia Bautista Stony Point tuvo un impacto notable en la región. Continuó desempeñando un papel vital hasta que cerró a finales de la década de 1950 como consecuencia de la disminución de la población en el área. El santuario sigue utilizándose para funerales y para los servicios anuales del día de decoración. (1982)

Traducción no oficial del texto del marcador de la Texas Historical Commission. Lea el texto oficial en inglés →