Corpus Christi de la Ysleta

La versión de Duane

Esto es lo que dice el marcador histórico oficial, y así lo cuento yo. Arrímese, porque esta historia no empieza con un susurro sino con todo un pueblo en marcha: refugiados, sacerdotes y un comandante, todos abriéndose camino hacia tierras que un día se llamarían Texas, cargando con el peso de todo lo que habían dejado atrás. El año era 1682.

No es error. Mil seiscientos ochenta y dos. Mientras la mayor parte de lo que hoy llamamos historia americana todavía no había comenzado, algo extraordinario ya estaba echando raíces en el desierto del oeste de Texas.

Dos hombres lo hicieron posible. Don Antonio de Otermin y fray Francisco Ayeta, de la orden franciscana, fundaron lo que sería la primera misión y el primer pueblo en todo Texas. No una de las primeras.

La primera. La llamaron Corpus Christi de la Ysleta. La misión no surgió en el vacío, y aquí es donde la historia adquiere todo su peso.

Los indios tigua que llegaron a vivir en ese pueblo no estaban ahí por casualidad: eran refugiados. Sobrevivientes de la revuelta de los Pueblos. Gente que había sido arrancada de todo lo conocido y necesitaba un lugar donde asentarse.

Los misioneros franciscanos mantuvieron este lugar para la civilización y la evangelización de ese pueblo, palabras que el propio marcador histórico usa y que traen consigo toda la complejidad de su tiempo. Décadas de labor misional, aquí mismo, en el primer establecimiento de su tipo que Texas conocería. A veces las historias más antiguas son las que más nos piden que nos detengamos a pensarlas.

Corpus Christi de la Ysleta: primera misión, primer pueblo, 1682. Texas ya era viejo antes de saber que era Texas.

Lo que dice el marcador

Primera misión y pueblo en Texas. Establecida por Don Antonio de Otermin y Fray Francisco Ayeta O.F.M. en 1682. Sostenida por misioneros franciscanos para la civilización y cristianización de los indios tigua, refugiados de la Rebelión de los Pueblos. 1936

Traducción no oficial del texto del marcador de la Texas Historical Commission. Lea el texto oficial en inglés →