Cross Mountain

La versión de Duane

Esto es lo que cuenta el marcador histórico oficial, tal como lo registró la Comisión Histórica de Texas, así que acompáñeme a subir Cross Mountain. En el condado de Gillespie hay un cerro que a primera vista no parece gran cosa. Marga y piedra caliza, que se eleva hasta mil novecientos quince pies.

Pero no se deje engañar. Este cerro en particular ha estado mandando mensajes, mensajes de verdad, desde antes de que Texas fuera Texas. Antes de que ningún colono alemán pisara su cima, antes de que ningún sacerdote cargara madera hasta arriba, ese cerro era un punto de señales para los indios.

Las noticias sobre los colonos blancos que se adentraban en el territorio salían de esa cumbre hacia todos lados, llevadas en humo y fuego, un sistema de avisos más antiguo de lo que nadie vivo pudiera recordar. Luego llegó 1847. Un geólogo alemán llamado el doctor Ferdinand Roemer fue el primero en registrar y describir el cerro formalmente, ponerlo sobre el papel, darle peso científico.

Pero hay algo que lo detiene a uno en seco: cuando el doctor Roemer subió hasta arriba, ya había una cruz de madera en la cima. Ya estaba ahí. Lo cual dice a las claras que los misioneros españoles habían pasado por ahí antes que él, y habían reconocido esta elevación como un punto de referencia en el camino que iba desde San Antonio hasta la Misión San Sabá.

Ellos dejaron su huella en madera. También llegó en 1847, ese año tan notable, un hombre llamado John Christian Durst, que venía de Alemania con su familia. Recibió un lote en el pueblo y diez acres de terreno, y esos diez acres incluían este mismo cerro.

Cuando Durst subió y encontró aquella vieja cruz de madera esperándolo, hizo lo que cualquier hombre de su tiempo y de su lengua hubiera hecho. Le puso nombre. Lo llamó Kreuzberg.

Cross Mountain. Ya el cerro tenía nombre. Pero todavía no había terminado de ganárselo.

Dos años después, en 1849, un sacerdote bohemio llamado el padre George Menzel decidió que aquella vieja cruz de madera necesitaba algo más duradero. Erigió una cruz más sólida en la cumbre, símbolo, nos dice el marcador histórico, de redención y civilización. El cerro se estaba convirtiendo en algo hacia lo que la gente miraba, no solo en algo que la gente veía.

Y luego están las fogatas de Pascua. Cada primavera, las llamas iluminan Cross Mountain y los cerros de alrededor, y esas fogatas recuerdan dos cosas a la vez. Primero, una tradición alemana de quemar la maleza vieja para abrirle paso a lo nuevo, fuera lo que ya se gastó, bienvenido lo que viene.

Segundo, y esto pesa de verdad, las fogatas conmemoran un tratado firmado en 1847 entre el señor Meusebach, los colonos y la nación comanche. Una paz establecida aquí mismo, en esta tierra. Ese fuego en la ladera carga los dos significados al mismo tiempo, y ninguno suelta al otro.

Durante muchos años antes de 1941, se celebraban servicios del amanecer de Pascua en ese cerro. Gente que subía en la oscuridad, esperando que la luz asomara sobre la cumbre. Luego, en 1946, el muy reverendo Wolf accionó el interruptor, y una cruz permanente de metal y concreto, construida por St. Mary's Catholic Church, se encendió en lo alto.

Un cerro que alguna vez llevó señales de humo para un pueblo. Una cruz levantada en madera por misioneros en un camino antiguo. Un colono alemán que subió, encontró algo que ya lo esperaba, y le puso un nombre que se quedó.

Señales de fuego, fuegos de paz, fuegos de Pascua, todos encendidos sobre los mismos mil novecientos quince pies de marga y piedra caliza. Cross Mountain lleva mucho, mucho tiempo reclamando la atención de esta tierra. Y no parece que vaya a terminar pronto.

Lo que dice el marcador

Esta colina de marga y caliza, con una elevación de 1,915 pies, fue un punto de señales indígenas para comunicar el avance de las intrusiones de los colonos blancos. La colina fue registrada y descrita por primera vez por el geólogo alemán Dr. Ferdinand Roemer en 1847. Una cruz de madera encontrada en la cima ese mismo año sugiere que los misioneros españoles la reconocieron como un punto de referencia en el camino de San Antonio a la Misión San Sabá. John Christian Durst (1825-1898), quien llegó con su familia en 1847 desde Alemania, recibió un lote urbano y 10 acres de tierra, incluida esta colina. Al encontrar la cruz, le dio el nombre de "Kreuzberg", o Cross Mountain. Las fogatas de Pascua en Cross Mountain y en las colinas circundantes evocan una tradición alemana de quemar la vegetación vieja para dar paso a la nueva, y también conmemoran el tratado de 1847 celebrado por John O. Meusebach y los colonos para establecer la paz con la nación comanche. En 1849, un sacerdote bohemio, el padre George Menzel, erigió una cruz más sólida como símbolo de redención y civilización. Durante muchos años antes de 1941 se celebraron servicios del amanecer de Pascua en la montaña. En 1946, el Muy Reverendo F. X. Wolf accionó el interruptor para iluminar la cruz permanente de metal y concreto construida por St. Mary's Catholic Church.

Traducción no oficial del texto del marcador de la Texas Historical Commission. Lea el texto oficial en inglés →