La versión de Duane
Esto es lo que cuenta el marcador histórico oficial sobre don Pedro Jaramillo, aquí en el condado de Brooks. Hay curanderos, y hay curanderos, y luego está el hombre al que llamaban El Curandero de los Olmos. Don Pedro Jaramillo.
Nació en Jalisco, México, en 1829. Y la historia de cómo llegó a su vocación, bueno, el marcador histórico la cuenta con cuidado, como se hace cuando se habla de algo que no se deja explicar fácilmente. Se dice que él mismo fue curado por la fe.
Y que después, en una visión, recibió el don de curar. No lo reclamó. Lo recibió.
Hay una diferencia, y don Pedro la entendía mejor que nadie. En 1881 llegó al rancho de los Olmos. Y la voz se fue corriendo como siempre se corre la voz en una tierra amplia y callada, de persona en persona, de historia en historia, hasta que la gente venía de todas partes nomás para encontrarlo.
Pero lo que lo distinguía era esto: otros curanderos de su tiempo reclamaban un poder propio. Don Pedro no quería saber nada de eso. Decía sin rodeos que el curamiento de Dios se obtenía por la fe, no por él, no por nada que él tuviera.
Él era nomás el lugar donde esa fe encontraba dónde llegar. Y no cobraba. Ni un centavo.
Los pacientes daban lo que querían dar, o no daban nada, y don Pedro no hacía diferencia entre unos y otros. Lo que llegaba a sus manos voluntariamente, muchas veces lo repartía entre los pobres, comida igual que remedios. El hombre vivía dentro de esa corriente y nunca se salió de ella.
Viajaba mucho, saliendo a visitar a los enfermos cuando ellos no podían llegar hasta él. Cientos, cientos de personas dieron testimonio de sus curamientos. Don Pedro Jaramillo murió en 1907.
El marcador histórico no necesita agregar nada. No hace falta. Esas cientos de voces ya dijeron lo que había que decir.
Lo que dice el marcador
(1829-1907) Llamado "El Curandero de Los Olmos". Nació en Jalisco, México. Se dice que fue curado por la fe y que luego recibió el don de sanar en una visión. Llegó al rancho Los Olmos en 1881. Muchos acudían a él porque, a diferencia de otros sanadores espirituales, no atribuía poder alguno a sí mismo, sino que afirmaba que la sanación de Dios se liberaba mediante la fe. No cobraba honorarios. Los pacientes daban o se abstenían de dar según su voluntad. Sin embargo, lo que se le entregaba voluntariamente lo repartía con frecuencia entre los pobres, tanto en alimentos como en remedios. Viajaba ampliamente para visitar a los enfermos. Cientos dieron testimonio de sus curaciones. (1971)
Traducción no oficial del texto del marcador de la Texas Historical Commission. Lea el texto oficial en inglés →